Pådje:H. Forir - Notul so lè bazè skol dè vî tin, 1862 (in BSLLW t.4 p.66-78).djvu/fel/8

Cisse pådje ci a stî coridjeye ey est l’ minme ki l’ sicanaedje.

p’titès tchandeles a costé di s’ potale, pwis l’ Mêsse ou s’ fi, k’èsteût dozrê a Sint-Biètmé, tchantéve lès nétalèyes di l’Avièdje, èt nos respondîs: ora pro nobis.

Çou k’on-z-aprindéve parfêtmint avou zèls, c’èsteût lès priyires èt l’ catricème. Divant dè t’ni scole, li pére situdîve po s’apriyèster; i s’apontîve minme a pårti po Rome; mins 'ne djonne lurete, k’èsteût d’vins sès-årdeûrs come lu, seûrit l’adawî, mågré k’èle fouhe rossète : nosse dimèye priyèsse èl sipoza.

Dji m’ ritira po fé m’ prumîre comugnon. Li vikêre di Sinte-Feû mi kèstiona, m’accèpta, èt m’acwèrda, po l’ grand djoû, li deûzinme plèce è keûr. Li prumîre aveût dèdja stu dèstinêye å pus ritche, cwè k’i fouhe assez bièsse; mins i mèta on louwis d’ôr tot djène so l’assiète di l’ofrande (gn a d’ l’èsprit d’vins on louwis d’ôr !)...... Dj’î mèta on djène ossi, mins d’ine ôte èspéce; c’èsteût 'ne carmagnole di sîh êdants avou l’ bonèt d’ libèrté dsu (un décime): lès deûs pèces si loukît tot-èwarêyes di s’ trover l’eune ad’lé l’ôte.

On n’ ’nnè voléve nin portant ås priyèsses cwand il agrawît dès p’tits-abondreûts come çoula; å contrêre, on les plindéve co. A ciste èpoke la, il èstît si måltrêtîs par les possèdés ki govèrnît l’ payis, on lzî féve passer dès si lêds moumints, ki, s’il atrapît, ca fèyes, ca d’ôtes, on s’fêt toûr di baston, on n’ lèzî mèskèyéve nin.


Après avu rimpli cisse sinte obligåcion la, dj’ala avou onk di mès frés prinde dès lèçons d’ârmètike, a deûs patårs (12 cintèmes) par catchèt po nos deûs; c’èsteut-st-amon on pôve clawtî dèl tchåssèye di Sint-Linåd, k’aveût, mågré çoula, 'ne fameûse vôgue. Les djins d’hît k’on l’ vinéve houkî d’al Mohone-dèl-Vèye, totes lès fèyes k’i gn aveût 'ne kimèlêye håsplêye divins lès contes do R’civeû. Li bon-ome paréve nos pènes avou on vî rèzeû tot hårdé èt tot-z-arèni; èt d’ tins-in-tins i s’intèrompéve po brêre so s’ feume ki ramtéve avou sès wèzènes: « Têsse-tu, d’héve-t-i, gueûyåde di m’ ci, tchawåde di m’ la ! nos n’ polans rin fé, cåze di ti ! »

Po côper coûrt, nos-aprindîs lès cwate prumîrès régues machinålmint,